走进马井村，各村民小组显眼位置及村委会公示栏上，一张白底黑字的《马井村关于操办婚丧酒席发烟公约》格外醒目，其内容温暖人心。然而，这份公约的诞生却源于村内长期存在的一种浪费现象。

采访中，驻村干部晏国涛向记者道出了事情的来龙去脉。在马井村，无论驻村干部去农户家送礼，还是村民办事务，发烟似乎成了一种不成文的“规矩”。只要前来吃酒的成年男士，饭桌上、事务现场，都会收到一包烟，不管抽不抽。这种看似“大方”的行为，实则造成了巨大的浪费。

今年10月，苗泉组张金强户嫁女儿，操办了12桌客。酒席总花费8000多元，其中烟钱就高达5000多元，占总支出的60%左右。如此惊人的比例，让本就不富裕的家庭负担更重，也让驻村工作队意识到问题的严重性。这种盲目发烟的习俗，不仅加重了村民的经济负担，还与当下倡导的勤俭节约、文明新风背道而驰。

面对这一现象，如何有效制止浪费，引导村民树立正确的消费观念和文明风尚，成为摆在驻村工作队和村支监三委面前的紧迫任务。经过商定，10月29日、10月30日，该村召集各村民组组长、脱贫户、部分党员代表，共同讨论“操办婚丧酒席的发烟问题”。

参会人员一致认为，按照目前事务，开始帮忙每天每人一包烟，正酒当天上午、下午席面每人发一包烟的风俗，经济支出过大，普通老百姓实在难以承受。“像一般户还好点，像脱贫户、监测户、低保户就恼火了。”村党支部书记冉业说。

经过深入讨论，大家决定将倡议书在各村民组微信群公开征求村民意见。没想到，这一提议得到了村民们的广泛支持，大家纷纷表示愿意革除发“包包烟”的旧习俗。

经过充分讨论和征求意见，公约最终形成。规定在该村境内操办婚庆酒席，只允许正酒当天按执事名单发整包烟，前来庆祝、玩耍的亲朋一律不准发整包烟，提倡主人家用盘子装散烟放于茶水处，由亲朋按需自取；操办丧事时，只允许正酒当天、安葬日按执事名单和帮忙抬棺上山的人发整包烟，前来吊唁、玩耍的亲朋同样不发整包烟；丧事安葬当日，不允许外嫁姑娘客人在山上发整包烟。

2025年12月1日，《马井村关于操办婚丧酒席发烟公约》正式生效，在试行阶段就得到了群众的积极响应。马下组张勇超成为第一个践行公约的人。其父去世时，他严格按照公约办理丧事。“既然村里群众一起讨论通过的，我就遵照执行，相信帮忙的乡邻和前来吊唁的客人都能理解。”张勇超朴实的话语，体现出对公约的认可和支持。

采访当天，恰逢马井村一位村民冉啟明去世，其儿子在外开办药企，经济条件较为宽裕。按常理，在事务中支付一两万元的香烟钱对他来说不成问题，但他却用实际行动支持了减少发“包包烟”的行为。

在红白事务中，香烟是最大的支出，以前不仅主人家要买，出嫁的女儿在娘家父母去世上山那天也要买包包烟发给到场的男士。“要是没有这个规定，明天我父亲上山安葬，我们两姐妹至少要花8条香烟。”冉啟明女儿冉玲说。

村党支部书记冉业用亲身经历算了一笔账。“去年我接儿媳妇，光150元一条的贵烟就花了80条，还有其它的。”

“过事务发‘包包烟’，长期以来在我们农村大家都这样做，碍于面子，哪个也不愿意先提出来不发。现在有了这个规定，我觉得非常好。”一位年逾古稀的老人文明香的话。道出了许多村民的心声。

大家长期以来虽对这种浪费现象有看法，但碍于情面和传统习俗，无人敢率先打破。“发整包烟有攀比心态，特别是外嫁姑娘后家爹妈去世了，如果经济状况差，不按主流人群买同档次的烟，就会背后被人背后评论。”晏国涛说。而公约的出台，为大家提供了一个改变的契机。

马井村“减烟”举措的实施，不仅减轻了村民的经济负担，更在潜移默化中改变了村民的消费观念和社交方式。如今，在马井村的红白喜事现场，再也看不到发包包烟的场景，取而代之的是按需自取散烟的文明之举。村民们不再为了面子而铺张浪费，而是更加注重事务的实质内容和情感交流。

“现在好了，家家户户都按村里规定的执行，既减少了群众的负担，尤其是对脱贫户、监测户等特殊群体，又增加了乡风文明。”70岁的响水组村民廖恩武表示。

这一举措也得到了周边村庄的关注和借鉴，为推动乡村文明建设提供了有益的经验。马井村以“减烟”为小切口入手，撬动了乡风文明大转变。

2026年1月1日，是《马井村关于操办婚丧酒席发烟公约》正式实施的日子，村党支部书记冉业表示：“接下来，村干部、驻村干部不仅要一如既往当好宣传员，还要当好监督员，让这个‘公约’在马井村持续执行，让乡风更加文明，群众更加幸福。”

同时《公约》还规定国家公职人员、离退休干部也按约执行，本村村民、事务总管如有违反本公约的先由村委会劝导，如不听劝导的纳入村级个人诚信档案和书面在全村醒目位置通报批。

相信在马井村的示范引领下，会有更多的行政村加入到倡导文明新风的行列中来，共同绘就乡村文明的新画卷。（印江融媒体记者张玉莲 任廷津 照片由晏国涛提供）